في الماضي البعيد قبل ظهور الطب الحديث، كان الناس يعتمدون على مجموعة متنوعة من أساليب الشفاء، على أمل أن ينتصروا في الصراع ضد الفيروسات والأمراض القاتلة.
وكان الناس القدماء مهددين حتى بأمراض مثل نزلات البرد الشائعة، ومات كثيرون لعدم قدرتهم على علاجها، ولكن مع ذلك، كانت العديد من الثقافات القديمة تحترم المعالجين وفي كثير من الأحيان، كانوا يشكلون الفارق بين الحياة والموت. ولكن كيف كانت هذه الحضارات تشفي نفسها؟ هل كانت تعتمد على الطبيعة المحيطة بها، أم كانت هناك بعض المعرفة الخفية التي تلعب دورًا؟
كانت الحاجة إلى الشفاء والدواء حاضرة دائمًا بين البشر، حتى في تاريخهم الأبعد. كان فهم جسم الإنسان وأمراضه، والحاجة إلى شفائه، أمرًا ضروريًا في المجتمعات المبكرة – حيث كانت الحياة شيئًا ثمينًا.
هكذا تم وضع أسس الطب الأولى، وتطورت خطوة بخطوة مع جميع الابتكارات الرئيسية الأخرى للبشرية، ومع ذلك، كان هذا الطب القديم بعيدًا كل البعد عن الطب الذي نعرفه في عصرنا، كان خشنًا وبدائيًا وغالبًا ما يكون على اتصال وثيق بالطبيعة من حولنا من الأعشاب الطبية إلى الجراحات البدائية، حاول المعالجون القدامى بذل قصارى جهدهم للحفاظ على الحياة، ومن خلال القيام بذلك، مهدوا الطريق لتطور الطب.
كانت إحدى أقدم الحضارات، مصر القديمة، تتمتع بفهم مذهل للطب المبكر وجسم الإنسان. وكان لديهم فهم طبيعي لبعض الأمراض الأكثر شيوعًا، وربطوا هذه الأمراض ارتباطًا وثيقًا بمعتقداتهم الدينية، معتقدين في كثير من الحالات أن هذه الأمراض ناجمة عن شياطين أو أشباح ضارة. ولكن على الرغم من ذلك، كان المعالجون المصريون يطردون هذه الأشباح باستخدام العلاجات الجسدية الشائعة، وبالتالي الجمع بين الدين والعلم.
تُعد بردية إيبرس ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1550 قبل الميلاد والتي تم اكتشافها في الأقصر، من بين أفضل البرديات الطبية التي قدمت لنا نظرة ثاقبة في الطب المصري القديم، وهي واحدة من العديد من البرديات الطبية التي تشرح بالتفصيل علاجات بعض الأمراض.
على سبيل المثال
“لعلاج الزوائد اللحمية في العين: يوضع على العين خليط من الرصاص الأحمر، ومسحوق الخشب من الجزيرة العربية، والحديد من جزيرة أبولونوبوليس، والكالامين، وبيض النعام، ونترات الصوديوم من صعيد مصر، والكبريت، والعسل، وفقا لما ذكره موقع ancient orgnins.
لتخفيف الإمساك، قم بمضغ قطع من التوت مع مشروب الشعير.
“لتخفيف الصداع، امزج الجزء الداخلي من البصل مع الزعتر وبذور السمسم وعظام سمك أبو سيف المطبوخة وسمك النهاش الأحمر المطبوخ والعسل، ويتم وضعه على الرأس لمدة أربعة أيام.”
ورغم أن بعض هذه العلاجات قد تبدو بدائية إلى حد ما، إلا أنها كانت لها تأثيرها، وتحتوي على العديد من عناصر العلاجات الحديثة.
ويبلغ طول البردية نفسها 20 مترًا (66 قدمًا) وتحتوي على 110 صفحات، عرف المصريون الربو وكيفية علاجه وفهموا أن القلب هو مركز إمداد الدم، مع وجود أوعية متصلة بكل جزء من الجسم.
إن مدى فهم المصريين للطب والشفاء في وقت مبكر من التاريخ يتضح من خلال طبيبهم الشهير إمحوتب، عاش إمحوتب حوالي عام 2600 قبل الميلاد وكان المستشار الرئيسي للفرعون زوسر.
كان معروفًا بأنه معالج حكيم للغاية، وكان معروفًا باستخدامه لمجموعة متنوعة من العلاجات لعلاج المرضى، بما في ذلك الإجراءات الجراحية والعلاجات العشبية كان يحظى باحترام كبير لدرجة أنه حتى بعد ألف عام من وفاته، تم تأليهه واعتُبر إلهًا للطب.
على مدى قرون طويلة، طور المصريون القدماء مجموعة رائعة من الأدوية ، واستخدموا العديد من الأعشاب، بما في ذلك الصبار والمر والمريمية والثوم والبصل. على سبيل المثال، استخدموا الثوم على نطاق واسع لتعزيز جهاز المناعة وعلاج الالتهابات، مدركين لخصائصه.
ولا يزال هذا مستخدمًا في جميع أنحاء العالم اليوم. وبالمثل، استخدموا العسل على نطاق واسع، مع العلم أنه مطهر طبيعي. وكان يستخدم لتضميد الجروح، لأنه يمتلك خصائص مضادة للبكتيريا.
كانت الجراحة أيضًا متقدمة بشكل مدهش في مصر. هناك الكثير من الأدلة على أن الأطباء المصريين القدماء كانوا يقومون بإجراءات معقدة، مثل ثقب الجمجمة، والذي يتكون من حفر ثقوب في الجمجمة لتخفيف الضغط على الدماغ.
في معظم الحالات، نجا المرضى من الإجراء، وشفيت جروحهم بنجاح. بالطبع، زودت عملية التحنيط التي أجراها المصريون على جميع موتاهم المعالجين برؤى قيمة في تشريح الإنسان، وكيف يعمل الجسم.
تتطلب العملية معرفة جيدة بجميع الأعضاء وكانت مقدمة لدروس التشريح الحديثة. من نواح كثيرة، كانت المعرفة المصرية المشتركة بالجسم هي التي أرست الأساس للإجراءات الطبية التي ظهرت لاحقًا في جميع أنحاء العالم.
